شرح إنتاجيّ: (بِنا شوقٌ إليكَ، بشّار بن بُرد)، محور 2: (التّجديد في الشّعر..)، 2024-2025

♣ أستاذة العربيّة · فوزيّة الشّطّي · شرح · بِنَا شوقٌ إليْكَ · بشّار بن بُرد · 2ث ♣  ♣ المنتزه · 2024-2025 ♣

· الشّرحُ الإنتاجيّ: هو عملٌ يجمعُ بين كفاءتيْ شرحِ النّصّ والإنتاجِ الكتابيّ. نُنجزُه عبرَ الإجابةِ عن أسئلةٍ منتقاة في صيغةِ فقراتٍ مسترسِلة متكامِلة الأركان. هذا النّوعُ مِن الشّروح يساعدُ تلاميذَ شعبةِ الآداب في درسِ التّحليل الأدبيّ ويساعدُ تلاميذَ الشّعبِ العلميّة في درسِ دراسة النّصّ. ثمّ إنّه يكسر رتابةَ الشّرح التّقليديّ. 1- ما الوظائفُ المعنويّة الّتي أدّتْها الحكمةُ في هذا النّصّ؟ اِحتلّت الحكمةُ الأبياتَ الخمسةَ الأولى [يَعِيشُ بِـجَدٍّ عَاجِزٌ ... حُبِّ النِّسَاءِ شَهِيدُ]. وقد ركّزتْ حِكَمُ الأبياتِ الأربعة الأولى على معنى الحظِّ الحسن الـمُقدَّر إلهيّا، وهو الحظُّ الذّي يفتحُ أبوابَ الخير والرّزق والـحُظوة في وجهِ صاحبِه دون أنْ يبذلَ أيَّ جُهد. وإذا ربطناها بغرضِ الغزل، وجدْنا الشّاعرَ يُفاخر بأنّه مبخوتٌ بِـحبِّ النّساء الحسناوات الرّفيعات المقام إيّاه. فقد صَوّرهنّ مَلهوفاتٍ على وصاله مُضحّياتٍ في سبيلِ لقائه رغم العراقيل المعقَّدة. أمّا الحكمةُ الأخيرة فربطتْ الصّلةَ بين قسميْ النّصّ (الحكمة والغزل) مؤكِّدةً المبدأَ الغزليّ العذريّ القائلَ أنّ الموتَ حبّا شهادةٌ خالصة. فجاءتْ عنصرَ تخلّصٍ مِن الحكمِ العامّة إلى التّجربةِ العاطفيّة الخاصّة.  خَدمتِ الحكمةُ المعانيَ الفخريّة الذّاتيّة أكثرَ مِـمّا أثْرتِ المعانيَ الغزليّة الّتي هي الغرضُ الرّئيس. 2- ما المعاني الغزليّةُ الّتي عَبّر عنها بشّارٌ؟ اِختزل الشّاعرُ العاشقُ المعشوقُ التّغزّلَ الجسديّ في بعضِ المحاسنِ الّتي حَظيتْ بها الحبيبةُ. فهي: بيضاءُ البشرة، بهيّةُ الوجه، حسنةُ الـجِيد، مُشرِقةُ الـجبِين، مكتنزةُ الجسد، لذيذةُ الحديث. لكنّه في المقابل توسّعَ في توصيفِ ملامحِ شخصيّة الحبيبة. فالمرأةُ لم تعدْ مجرّدَ موضوعٍ للوصف. إنّـما صارتْ مُشارِكةً في صُنعِ الحدث الغزليّ. إذْ صُوِّرتْ جريئةً في التّعبير عن حبّها وفي الحرصِ على الوصال. وبدتْ متمنِّعةً أحيانا إمّا خجلاً أو لتُشوّقَه إليها أكثر. ورغمَ أنّها بدتْ خوّافةً تخشى سلطةَ المجتمعِ، وجدناها مُندفِعةً توّاقة إلى اللّقاء العاطفيّ. زِدْ على ذلك أنّ الحبيبيْن منسجمان مِن حيث الذّوقُ الفنّيّ. إذْ تَنعّما بِـ "الغِنَاءِ" و"النَّشِيدِ" بقدر استمتاعِهما بِـ "الأُنْسِ" المتبادَل.  إنّ التّركيزَ على التّغنّي بشخصيّةِ الحبيبة هو مِن أهمّ ملامحِ التّجديد الشّعريّ في غزليّاتِ بشّار بنِ بُرد. 3- ماذا كشفَ الحوارُ الثّنائيّ؟ كشفَ الحوارُ بين الشّاعرِ والحبيبةِ علاقةً عاطفيّة عميقةً ومتوازِنة لكنْ تحفُّها الموانعُ. فالحبيبُ حريصٌ على حمايةِ الحبيبة مِنْ خطرِ الأعداء الـمُفسِدين المتربِّصِين بهما. أمّا هي، رغمَ شوقِها الصّريح إليه، تبدُو مُنصاعةً لنصائحِه الرّصينة الثّمينة. لقد اتّفق الطّرفان المنسجِمان على خطّةٍ ذكيّة لمراوغةِ الحاسِدين والواشِين. ثمّ إنّ تضمينَ ما قاله الشّاعرُ على لسانِ الحبيبة يُضفي حيويّةً على الغزليّة ويُقوّي حضورَ شخصيّة المرأة الّتي تقول وتفعل.  مِن أهمِّ وظائف نمطِ الحوار أنّه يكشفُ بواطنَ المتحاوِريْن ويَسِمُ طبيعةَ العلاقةِ بينهما. ·♣· عــمــــلا مــوفّـــــــقا ·♣·

الفرض العاديّ 2: (اللّغة والتّعريب)، نصّ: (جبران خليل جبران)، الإصلاح، 2024-2025

درسُ اللّغة:

الجملة الشّرطيّة: أدواتُها، معانِيها، عملُها

❦✿❦   أستاذة العربيّة: فوزيّة الشّطّي  ❦✿❦  الفرض العاديّ 2: اللّغة والتّعريب  ❦✿❦    ❦✿❦   معهد المنتزه  ❦✿❦   2 آداب 1  ❦✿❦  2025.02.01  ❦✿❦

مَاذَا أَقُولُ عَنْ كُهُوفِ رُوحِي؟ ❶ مَهْمَا أَقُلْ عَنْهَا، تَبْعَثْ فِيكِ الـخَوْفَ. فَــــ ❷ مَتَى أَتْعَبْ مِنْ سُبُلِ النَّاسِ الوَاسِعَةِ، أَلْتَجِئْ إِلَيْهَا. إِنِّـي أَدْخُلُ كُهُوفَ رُوحِي عِنْدَمَا أَفْتَقِدُ مَكَانًا آخَرَ أُسْنِدُ إِلَيْهِ رَأْسِي. وَقُبَيْلَ الدُّخُولِ إِلَيْهَا أَتَأَمَّلُنِـي جَيِّدًا. وَلَوْ كَانَ لِـمَنْ أُحِبُّهُمُ الشَّجَاعَةُ لِدُخُولِ تِلْكَ الكُهُوفِ لَـمَا وَجَدُوا فِيهَا سِوَى رَجُلٍ رَاكِعٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَهْوَ يُصَلِّي. [...] لاَ، لاَ أُرِيدُ أَنْ يَفْهَمَنِـي بَشَرِيٌّ إِذَا كَانَ فَهْمُهُ إِيَّايَ ضَرْبًا مِنَ العُبُودِيَّةِ الـمَعْنَوِيَّةِ. وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يَتَوَهَّـمُونَ أَنَّـهُمْ يَفْهَمُونَنَا لِأَنَّـهُمْ وَجَدُوا فِي بَعْضِ مَظَاهِرِنَا شَيْئًا شَبِيهًا بِـمَا اخْتَــبَرُوهُ مَرَّةً فِي حَيَاتِـهِمْ! وَلَيْتَهُمْ يَكْتَفُونَ بِادِّعَائِهِمْ إِدْرَاكَ أَسْرَارِنَا، تِلْكَ الأَسْرَارِ الَّتِي نَـحْنُ ذَوَاتُنَا لاَ نُدْرِكُهَا. وَبَعْدَ أَنْ يَصِمُونَنَا بِعَلاَمَاتٍ وَأَرْقَامٍ يَضَعُونَنَا عَلَى رُفٍّ مِنْ رُفُوفِ اعْتِقَادَاتِـهِمْ. فَــــ ❸ كَيْفَمَا يَتَعَامَلْ الصَّيْدَلاَنِـيُّ بِقَنَانِـي الأَدْوِيَةِ، يَفْعَلْ هَؤُلاَءِ بِالأُدَبَاءِ. ✿ رسائلُ جبران خليل جبران، مؤسّسة بحسون للنّشر والتّوزيع، بيروت، 2015 ✿ ✿ ص: 94-95، بتصرّف ✿ 1- أَجبْ عنِ الجملةِ الاستفهاميّة الموجودةِ أوّلَ النّصِّ بجملةٍ شرطيّة مشكولةٍ شكلاً تامّا: (1,5ن) .................................................................................................................................... 2- اِجْعلِ الجملةَ المسطَّرة في النّصِّ جملةً شرطيّة مشكولةً شكلاً تامّا: (1,5ن) .................................................................................................................................... 3- اِستخرجْ مِن النّصِّ جملةً شرطيّة تدلُّ على معنَى الامتناعِ لامتناعٍ: (1ن) .................................................................................................................................... 4- حلّلِ الجملَ الشّرطيّة الـمُلوّنةَ والـمرقَّمة في النّصّ: (3ن) ❶ ............................................................................................................................ ................................................................................................................................... ❷ ............................................................................................................................ ................................................................................................................................... ❸ ............................................................................................................................ .................................................................................................................................. 5- كوّنْ جملاً شرطيّة مشكولةً، مُعوِّضا ما سُطِّر بأداةِ الشّرط المناسِبة، محدِّدا معنى الأداة: (5ن) ❶  فِي كُلِّ مَكَانٍ أَدْخُلُ، أَرْكَعُ مُصَلِّيًا. © ............................................................................................ s معنى أداة الشّرط: ................................. ❷   الَّذِي يَتَوَهَّمُ أَنَّهُ يَفْهَمُنَا، يُبَالِغُ فِي تَقْدِيرِ عَقْلِهِ. © ............................................................................................ s معنى أداة الشّرط: ................................. ❸   فِي كُلِّ زَمَانٍ يَظْهَرُ الشَّاعِرُ، يَعِيشُ غَرِيبًا. © ............................................................................................ s معنى أداة الشّرط: ................................. ❹   وُجُودُ التَّوَاصُلِ الـحَمِيمِ مَعَ النَّفْسِ، اِمْتِنَاعُ العَيْشِ فِي الضَّيَاعِ. © ............................................................................................ s معنى أداة الشّرط: ................................. 6- عرّبِ النّصَّ الفرنسيَّ التَّاليَ، واشكلِ النّصَّ العربيّ شكلاً تامّا: (7ن) Abandonné à lui-même, Olivier Twist se livra aux réflexions que le traitement qu’il venait d’endurer devait fatalement éveiller dans le cœur d’un enfant. Il avait écouté les moqueries avec dédain, il avait supporté les coups sans pousser un cri car il était fier et il se serait laissé brûler vif plutôt que de proférer une plainte. Mais maintenant que personne ne pouvait le voir ou l’entendre, il tomba à genoux […] et cachant son visage dans ses mains, se mit à verser des larmes.  s Charles Dickens, Olivier Twist, Éditions Hemma, p: 12 s s Belgique, 1969 s sSe livra (v.pr. se livrer à): S’abandonner complètement, montrer ouvertement ses sentiments. sRéflexions (n.f): pensées, remarques, observations, idées. sTraitement (n.m): Manière d’agir avec quelqu’un. sEndurer (v.t): Supporter avec fermeté une chose pénible. sFatalement (adv.): Inévitablement, certainement, sûrement. sDédain (n.m): Mépris, fierté, orgueil. sVif (adj.): Vivant, en vie. sProférer (v.t): Prononcer, exprimer, dire.  sPlainte (n.f): Parole ou cri émis (produit) sous l’effet de la douleur. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. s✿s نقطة [1] على وضوحِ الخطّ ونظافةِ الورقة  s✿s  عــمــلاً مــوفّــقًــا  s✿s

♣✿♣ الإصـــــلاح ♣✿♣

1- أَجبْ عنِ الجملةِ الاستفهاميّة الموجودةِ أوّلَ النّصِّ بجملةٍ شرطيّة مشكولةٍ شكلاً تامّا: (1,5ن) - مَهْمَا (= مَا = أَيَّ كَلاَمٍ) أَقُلْ عَنْ كُهُوفِ رُوحِي، أُقَصِّرْ فِي التَّعْبِيرِ. (= يُقْنِعْ السَّامِعِينَ...) 2- اِجْعلِ الجملةَ المسطَّرة في النّصِّ جملةً شرطيّة مشكولةً شكلاً تامّا: (1,5ن) - مَتَى (= فِي أَيِّ وَقْتٍ) أَفْتَقِدْ مَكَانًا آخَرَ أُسْنِدُ إِلَيْهِ رَأْسِي، أَدْخُلْ كُهُوفَ رُوحِي. 3- اِستخرجْ مِن النّصِّ جملةً شرطيّة تدلُّ على معنَى الامتناعِ لامتناعٍ: (1ن) - "لَوْ كَانَ لِـمَنْ أُحِبُّهُمُ الشَّجَاعَةُ لِدُخُولِ تِلْكَ الكُهُوفِ لَـمَا وَجَدُوا فِيهَا سِوَى رَجُلٍ رَاكِعٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَهْوَ يُصَلِّي". 4- حلّلِ الجملَ الشّرطيّة الـمُلوّنةَ والـمرقَّمة في النّصّ: (3ن) ❶ أَمكن الحدثُ الرّئيسيّ (تَبْعَثْ) لِإمكانِ الحدث الثّانويّ (أَقُلْ). © معنى اسمِ الشّرط: غيرُ العاقل. ❷ أَمكن الحدثُ الرّئيسيّ (أَلْتَجِئْ) لِإمكانِ الحدث الثّانويّ (أَتْعَبْ). © معنى اسمِ الشّرط: الظّرفيّةُ الزَّمانيّة. ❸ أَمكن الحدثُ الرّئيسيّ (يَفْعَلْ) لِإمكانِ الحدث الثّانويّ (يَتَعَامَلْ). © معنى اسمِ الشّرط: الكيفيّةُ. 5- كوّنْ جملاً شرطيّة مشكولةً، مُعوِّضا ما سُطِّر بأداةِ الشّرط المناسِبة، مُـحدِّدا معنى الأداة: (5ن) ❶  فِي كُلِّ مَكَانٍ أَدْخُلُ، أَرْكَعُ مُصَلِّيًا. © حَيْثُمَا (أَنَّى = أَيَّانَ = أَيْنَمَا = فِي أَيِّ مَكَانٍ) أَدْخُلْ، أَرْكَعْ مُصَلِّيًا.  s معنى أداة الشّرط: الظّرفيّةُ المكانيّة. ❷   الَّذِي يَتَوَهَّمُ أَنَّهُ يَفْهَمُنَا، يُبَالِغُ فِي تَقْدِيرِ عَقْلِهِ. © مَنْ (= أَيُّ شَخْصٍ) يَتَوَهَّمْ أَنَّهُ يَفْهَمُنَا، يُبَالِغْ فِي تَقْدِيرِ عَقْلِهِ.  sمعنى أداة الشّرط: العاقلُ. ❸   فِي كُلِّ زَمَانٍ يَظْهَرُ الشَّاعِرُ، يَعِيشُ غَرِيبًا. © مَتَى (= فِي أَيِّ زَمَانٍ) يَظْهَرْ الشَّاعِرُ، يَعِشْ غَرِيبًا.  sمعنى أداة الشّرط: الظّرفيّةُ الزّمانيّة. ❹   وُجُودُ التَّوَاصُلِ الـحَمِيمِ مَعَ النَّفْسِ، اِمْتِنَاعُ العَيْشِ فِي الضَّيَاعِ. © لَوْلاَ التَّوَاصُلُ الـحَمِيمُ مَعَ النَّفْسِ، لَـــعِشْنَا فِي الضَّيَاعِ.  sمعنى أداة الشّرط: الامتناعُ لوجود. 6- عرّبِ النّصَّ الفرنسيَّ التَّاليَ، واشكلِ النّصَّ العربيّ شكلاً تامّا: (7ن) اِسْتَسْلَمَ 'أُولِيفر توِيستْ'، وَقَدْ تُرِكَ وَشَأْنَهُ (= تُرِكَ وَحْدَهُ)، لِلْأَفْكَارِ الَّتِي كَانَ يَـجِبُ أَنْ تُوقِظَهَا حَتْمًا فِي قَلْبِ طِفْلٍ الـمُعَامَلَةُ الَّتِي كَابَدَهَا لِلتَّوِّ. كَانَ قَدْ سَـمِعَ الإِهَانَاتِ (= السُّخْرِيَةَ) بِازْدِرَاءٍ. وَكَانَ قَدْ تَـحَمَّلَ الضَّرَبَاتِ دُونَ أَنْ يَصْرُخَ مُتَأَلِّمًا (= يُصْدِرَ صَرْخَةَ أَلَـمٍ)، لِأَنَّهُ كَانَ أَنُوفًا (= عَزِيزَ النَّفْسِ) وَكَانَ سَيُفَضِّلُ أَنْ يُـحْرَقَ حَيًّا عَلَى أَنْ يَتَفَوَّهَ بِأَيِّ شَكْوَى (= أَنْ يَشْتَكِيَ). أَمَّا الآنَ وَلاَ أَحَدَ كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرَاهُ وَيَسْمَعَهُ، فَقَدْ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ (= رَكَعَ) [...]، مُـخْفِيًا وَجْهَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ. وَشَرَعَ (= طَفِقَ) يَذْرِفُ الدُّمُوعَ. · شارل ديكنز، أُولِيفر توِيستْ، منشورات هِـمّا، ص: 12، بلجيكا، 1969 · s✿s  [1] نقطة على وضوحِ الخطّ ونظافةِ الورقة  s✿s  عــمــلاً مــوفّــقًــا  s✿s