الفرض التّأليفيّ 2: (التّحليل الأدبيّ) محور: (الرّومنطيقيّة)، نصّ: (الشّابّي)، 2016-2017

♪◘♣  أســــتاذة العربـيّة ♣ فوزيّة الشّـــطّي ❦ الفرض التّأليفيّ 2 ♣ التّحليل الأدبيّ  ♣◘♪   ♪◘❦  2 آداب 1 + 2  ♣ معهد 'قرطاج حــنّـبعل' ♣ 2017.5.17  ❦◘♪ ❦❀ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ ❀❦ [البحرُ الكامل] 1-        فِي اللَّيْلِ نَادَيْتُ الْكَوَاكِبَ سَـــــــــــاخِطًا  ♣✿♣  مُـتَـأَجِّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجَ الآلاَمِ وَالآرَابِ: 2-        «الْـحَقْلُ يَـمْلِكُــــــهُ جَبَابِــــــــــــــــــرَةُ الــــدُّجَى  ♣✿♣  وَالرَّوْضُ يَسْــــــكُـنُـــــهُ بَــــــــنُو الأَرْبَـــابِ 3-        وَالنَّــــهْرُ لِلْـغُولِ الْمُقَدَّسَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــةِ الَّـتِـي  ♣✿♣  لاَ تَرْتَـــــــوِي، وَالْغَـــــــــــــابُ لِلْــحَـطَّابِ 4-        وَعَرَائِـــــــسُ الْغَابِ الْـجَمِيـــــلِ هَـــــــــــــــــــزِيلَةٌ  ♣✿♣  ظَمْأَى لِـــــكُلِّ جَـنًـى وَكُـــــلِّ شَــرَابِ 5-        مَا هَـذِهِ الدُّنْيَا الْكَــــــــــــرِيهَــــةِ! وَيْـــــــــــلَهَا!  ♣✿♣  حَقَّتْ عَلَيْــــــــهَا لَعْـــــنَةُ الْأَحْـــــــــــقَابِ 6-        وَالْكَوْنُ مُصْغٍ، يَا كَـــــــوَاكِبُ، خَــاشِـعٌ  ♣✿♣  طَالَ انْتِظَارِي، فَانْطِقِي بِـــجَوَابِ». 7-        فَسَمِعْــــتُ صَوْتًا سَاحِـــــــرًا مُتَـــــــــمَــــــوِّجًا  ♣✿♣  فَوْقَ الْمُرُوجِ الفِـيـــــحِ وَالأَعْــــــشَابِ 8-        وَحَفِيفَ أَجْنِـــحَــــــةٍ تُرَفْرِفُ فِي الْفَـضَـــا  ♣✿♣  وَصَدًى يَرِنُّ عَلَى سُكُــونِ الْـغَابِ: 9-        «الْفَجْرُ يُــــــــــولَدُ بَاسِـــــــمًا مُتَـهَلِّـــــــــــــــــــــــلاً  ♣✿♣  فِـي الْكَوْنِ، بَيْنَ دُجُنَّةٍ وَضَـــبَابِ». ❦❀ أبُو القاسم الشّابّي، أغانِي الحياةِ، دارُ الكتب الشّرقيّة، 1955، طبعة 1، ص: 158 ❀❦ ❦ الشّرحُ المعجميّ: ♣ سَاخِطًا: غَاضِبًا، كَارِهًا.  ♣ الآرَابِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ "أَرَبٌ": هَدَفٌ، غَايَةٌ. ♣ الدُّجَى: الظَّلامُ الدَّامِسُ.  ♣ الأَرْبَابِ: جَـمْعٌ مُفرَدُهُ "رَبٌّ": سَيِّدٌ، مَالِكٌ. ♣ جَـنًى: مَا يُـجْنَى مِنْ ثِـمَارٍ.  ♣ حَقَّتْ: وَجَبَتْ، كَانَتْ جَدِيرَةً بِــــ.  ♣ خَاشِعٌ: ذَلِيلٌ، خَاضِعٌ، سَاكِنٌ.  ♣ الفِيحِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ "فَيْحَاءُ": وَاسِعَةٌ. ♣ حَفِيفٌ: صَوْتٌ لَطِيفٌ.  ♣ الدُّجُنَّةُ: الغُيُومُ الـمُظْلِمَةُ. ❦ حلّلْ هذا النّصَّ تحليلا أدبيّا مُسترسِلا مستعِينا بالأسئلة الموجِّهة التّالية: -       فِي النَّصِّ حِوَارٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ. مَنْ هُـمَا؟ مَا مَوْضُوعُ الـحِوَارِ؟ -       اِسْتَعْمَلَ الشَّاعِرُ أُسْلُوبَ التَّشْخِيصِ فِي وَصْفِ الطَّبِيعَةِ. حَلِّلْ ذَلِكَ. -       تَدَرَّجَ وَصْفُ العَالَـمِ الطَّبِيعِيِّ مِنَ السَّلْبِ إِلَى الإِيـجَابِ. مَا الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ؟ مَا دَلاَلَةُ هَذَا التَّدَرُّجِ؟ -       حَدِّدِ القِيَمَ الإِنْسَانِيَّةَ الَّتِي اسْتَلْهَمَهَا الشَّابِّي مِنَ الطَّبِيعَةِ. -       مَا الأَدِلَّةُ عَلَى أَنَّ هَذَا النَّصَّ رُومَنْطِيقِيٌّ؟ ♣❦ عَـــملاً مُـوفّــــــــــــقًا ❦♣